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这三十名进士将在这里接触整个盛朝文官体制的核心,每个部门官位从上到下的划分,学习成为一个‘官’后,该如何处理日常政务,包括各种文书的规格体制,甚至是平时该如何为人处世,以及了解一些该注意的忌讳和绝对不能去触碰的事物。
其中,按照工作的不同,又细分为集贤殿、观文殿、崇政殿,朝中泰半的文官,以及大部分地方高官,都是从昭文馆出去的,他们遍布整个盛朝,为运转这座古老而巨大的机器不断努力。
所以,昭文馆的地位,在整个盛朝的文人士子心目中都是无可取代的,可以说是整个文官集团的中心也不为过。
而内隶院由昭文馆遣出的高级知识分子所组成,他们所撰写的圣旨,基本都是属于就算供起来,也绝对不会让后人觉得看了很丢脸的高格调。
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但是,除了上述两种情况之外,还有一种十分特殊的状况。
如皇帝没有选择自己亲笔题写,也没有让大太监带着自己的口谕前去,而是将加盖着自己小印的书信送至内隶院,那么,在这种情况下所撰写的圣旨,几乎都具有十分特殊的意义,甚至可以说,这样的圣旨,不出则已,一出必定要引起整个朝野的注目。
因此,不仅是送来的原件,在观看过后需要用朱盒加封,再以黄盖覆其上,贴上极薄的封贴,置于高阁封存,连发出去的圣旨,泰半最后也是要回收到皇家手中的。
而摆在四位大人面前的薄纸,显然就是属于这种特殊情况。
草草一眼,高老大人便已将书信内容看完了大半,他立刻明白了先帝的用心,也明白他们三家大势已去,如何不能流泪?
然后,高老大人双手捧着薄纸,领着另外三名同样年纪超过四十的大人跪在了地上,朝着屋外蓝到近乎泛白的天空弯下脊背,将面孔埋进尘埃中。
“老臣,遵旨。”
于是,大半日后,凝聚了四位历届天下读书人之中最佼佼者的文采所写就,体制齐全、辞藻华美,若没有一点基础的文化素养,根本别想看懂上面到底写了什么东西的五份圣旨,由五位大太监分别携了,往不同的地方而去。
第一份圣旨,送往娴妃宫中,内容是立娴妃为皇后,择吉时举行立后大典。
第二份圣旨,送往薄雾院,也就是五皇子的生母李贵人身前所居的院落,内容是将五皇子过继在皇后名下,并立为太子。李贵人逝世后,出生仅三天的五皇子因为没有得到先帝命令由哪位后妃抚养的旨意,便暂时由乳母在薄雾院内喂养,至今还未满月。
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