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段正明道：“是。”

心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛”

段正明接过信件，识得上面写的是：“书呈崇圣寺住侍”从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺六脉神剑备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

信末署名大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

段正明只知道大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。段正明也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。

说到鸠摩智，崔建新对他熟悉的程度不作第二人选，要知道他可是看过书的，鸠摩智武功自然是当世高手，佛法也精深，但就是犯了贪戒，被慕容博隐晦的说到六脉神剑就对这天下第一神剑念念不忘，其实如果他专心修炼他的火焰刀也差不到那里去，毕竟火焰刀是他自创的武功，最合适自己的才是最好的，虽然六脉神剑是天下第一剑法，但论熟练程度已经使用心得等，比起他自己修炼了几十年的火焰刀甚至可能略有不余，使用鸠摩智根本不应该费尽心思去抢夺火焰刀。不过慕容博就是看中鸠摩智的这种性格，所以最后鸠摩智落得了武功尽废的下场，不得不说，慕容博真是个人物

本因方丈道：“六脉神剑经乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”

段正明道：“是，此节我理会和。”

本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”

段誉听到这里，忽地想起，在无量山石洞察的琅环福地中，一列列的空书架上，签条注明大进段氏之处，有一阳指诀，缺、六脉神剑经，缺的字样，心道：“神仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经，但我家的一阳指诀和六脉神剑经，她终究没有得到。”

心中有些得意（本章未完，请翻页）