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第46章 祭祀大典（第4页）

(土地回归其位置，谷物永保其繁盛；

害虫不要滋生，草木回归其根本。)

随着歌声，神农舞在祭坛展开。舞者身披兽皮，腰系藤蔓，手持农具，随着鼓点起舞。舞步时而如春雨润物般轻柔，时而如秋收时节的欢腾，完美演绎了播种—耕耘—收获的农耕历程。

历史学家激动地记录：这正是《吕氏春秋》中记载的神农氏教民耕种，以乐舞祭天的仪式！五千年了，它居然完整保留至今！

神农之时兮，削木为耜兮，，以教天下兮... 歌声古朴苍茫，夹杂着楚地方言特有的喉音，听得人魂摇魄荡。

祭坛外围，《华夏农耕》剧组正全神贯注地拍摄。导演忍不住问身边的白发老者：这是...

神农时代的祭祀礼。老者扶了扶眼镜，掏出笔记本疾书，《礼记·郊特牲》有云：天子大蜡八，蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。 这是农耕文明最原始的感恩仪式，明月农场完全复刻了《汉画网纹石刻》中的场景。

五千年？一个金发碧眼的外国游客插话，摄影机差点掉落。他来自牛津大学考古系，千里迢迢只为记录中国古代农业文明。听到老者的话，他反复确认：五千年前？可这乐器...这服饰...

老者轻笑：埙最早出现在河姆渡遗址，瑟在曾侯乙墓出土过，祭服纹样与马王堆汉墓帛画上的神人图案一致——这些都在博物馆里躺着呢。

外国游客瞪大了蓝眼睛：天哪！我以为这些都是传说...你们复活了祖先的仪式？

老者指向月尘：他可是太玄护灵天师，通阴阳的。

祭祀礼毕，鼓声渐歇。月尘挽起衣袖，露出结实的小臂：开糍粑！

晒谷场上，十二台石臼整齐排开。男人们将蒸好的糯米倒入臼中，抡起枣木杵，嘿呦嘿呦地舂起来。糯米在反复捶打下变得黏稠，渐渐成团，白生生的米团在木杵下翻飞如银浪。

要趁热打！月尘一边示范一边喊，趁凉了就硬了！

年轻的女演员挽起袖子加入，手掌刚触到米团便叫起来：好烫！

月尘哈哈大笑：用地上的露水抹手！女演员依言将手往湿漉漉的草丛上擦了擦，果然不烫了。众人笑作一团。

正午时分，晒谷场上搭起一张张十二人的大圆桌。长长的流水席蜿蜒如龙。