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第733章 西部沦陷的影响（第2页）

这场争论的实质，是旧权力结构的合法性危机。

西境的失守证明，帝国赖以维系的“神话守护者”叙事已彻底破产——那些曾被视为“不可战胜”的将领、法师、骑士团，在虫族面前竟如此不堪一击。贵族们惊恐地发现，他们世代垄断的军功、封地与话语权，在绝对的技术碾压面前轻如鸿毛。

军方则意识到，他们引以为傲的战术手册与训练体系，在虫族的“系统战”面前如同儿戏。

会议最终以皇帝的暴怒收场，但裂缝已然显现。三天后，财政大臣埃德温·银秤被秘密处决——罪名是“战时贪腐，延误西境补给”。

这一举动看似整肃吏治，实则是皇帝借机清除异己，巩固摇摇欲坠的权威。

与此同时，一批出身平民、熟悉技术与后勤的“新贵”被破格提拔，他们多是曾在魔导工坊或商队中积累经验的实干派，对贵族的傲慢与军方的僵化深恶痛绝。帝国的权力金字塔，在恐惧与求生欲的驱使下，开始了痛苦的重构。

西境的惨状通过逃亡者与信鸽的零星讯息传入民间，引发了比战场更可怕的精神瘟疫。

在帝都的贫民窟，“虫族会吸走灵魂”“圣光已被污染”“符文是诅咒”的谣言甚嚣尘上。

人们不再去神庙祈祷，反而涌向城郊的古老遗迹，挖掘那些被帝国视为“异端”的禁忌文献——据说其中记载着对抗“非人之敌”的秘法。一些邪教组织趁机崛起，宣称“虫族是神罚的化身，唯有献祭方可平息天怒”，甚至诱骗信徒自焚以“净化灵魂”。

更荒诞的是，部分民众将对帝国的失望转化为对虫族的病态想象。

有人在酒馆里吹嘘“虫族其实是被神遗弃的光明后裔，它们来是为了惩罚人类的傲慢”。

有人则绘制虫族“仁慈统治”的壁画，描绘它们在西境分发食物、治愈疾病的场景。

这种认知的撕裂，本质上是旧信仰崩塌后的意义真空——当人们无法再用“帝国守护神”解释苦难，便只能转向更极端、更混乱的解释体系。

而在乡村，情况更为严峻。西境的农民失去土地与庇护，成群结队涌入中部行省，与本地居民爆发冲突。

他们带来了虫族的“传说”，也带来了绝望。

许多人宁愿相信“虫族会分田地”的谎言，也不愿承认自己将饿死在帝国的粮荒中。帝国的基层统治根基，在这些流民的冲击下摇摇欲坠。