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第95章 以彼之道还施彼身（第2页）

那些冲撞了宦官还能没事的，都是手握实权的封疆大吏。张建封就是其中一个。

刘绰曾听张十七娘说过，张建封有一年入朝觐见，就曾在长安大街上见宦官为非作歹。他武将出身，节度一方，又是个豪侠脾气，当即就命随从把人打了，还上书圣人请求废除宫市。只不过，天子不为所动罢了。

对宫市这事，刘绰跟李二也曾在信中讨论过。

那么多朝臣都上书宫市之弊，为何圣人每次都是好好好，是是是，却坚决不改？

两个人得出一个共同的结论：因为圣人自己不想取消。

李二认为宫市制度本身没有问题，有问题的是执行的人。但圣人因为年轻时的遭遇，只信任宦官。认为其他人都处心积虑，跟他做对。只有宦官跟他一条心。所以谁说话都不管用。

刘绰却认为，根源问题还在于圣人本人。上有所好，下面的人才会想方设法的讨好他。

安史之乱后，国库空虚，天子的生活也不复往日奢华。年轻时，圣人还想着励精图治，改税法，充盈国库，然后去消灭割据的藩镇，强化中央集权。可他终究还是失败了，甚至还下了罪己诏。在他从长安逃亡出去的时候，又只有宦官跟着他。经历了这一切的圣人，知道了家奴和金钱的重要性。

到了中老年时期，他锐气不再。觉得自己身为天子，辛苦了一生，享受一下怎么了？天下人都是他的子民，都应该主动把东西献出来让他享受，而不是还要他花钱等价交换。难道他身为天子，没钱了，这些子民就不供养他了么？

所以，这些内监在外头做的事他不见得不清楚，他乐于让内监们替他背上这个恶名。而内监们之所以有恃无恐，也是觉得皇帝会理解他们的‘良苦用心’。他们是为了孝敬皇帝才这么做的。

而皇帝本人也默认了这些为他出力的奴才从中分一杯羹罢了。人性是自私的，说到底，老百姓的死活又关他们什么事？

在这件事上，两个人持有的观点是不同的。

接受了正统儒家教育的李二，不愿意以如此的心思去揣度天子。

而刘绰，生活在帝制消亡的时代，本身对于天子就没有什么特殊的敬意可言。自然可以跳脱出君臣父子的框架去看待问题。

前世她是投资分析师，不会打无准备无把握之仗。

首先，京兆府尹是顾少连。那是个假借酒醉笏击宰相裴延龄的奇男子。

再次，她虽然不像张建封那般手握实权，但他们没有打宦官，也没有咒骂圣人，反而是要维护圣人的名声。矛头只指向了欺君罔上、敲诈勒索，逼出人命的五坊使。

最后，也是最重要的，跟从前用一百文钱买上千文钱的东西不同。这次，这狗东西逼出了人命，引得民意汹涌。